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此概念图以 IHMC CmapTools 创建, 内含信息有关于: 第十六篇 同魂與不顧我們的魂, 在身體裏經歷基督 是 要緊的是我們必須看見，我們若因著不 同魂而持有這種態度，就會叫我們經歷 基督受到限制。我們就無法完滿的經歷 基督，我們對基督的經歷只能侷限於在 靈裏與祂交通所經歷的。我們會受攔阻 ，無法進一步在身體裏經歷基督。, 召會生活的殉道者 是 以巴弗提不顧他的魂，為要補足腓立比 信徒向著保羅所有的短缺。這指明我們 若不能不顧我們的魂，就無法補足基督 身體上可能有的任何短缺。, 在身體裏經歷基督 是 當保羅想打發一位弟兄去了解腓立比聖 徒的光景時，他知道只有提摩太一位是 與他同魂的。所以，提摩太是保羅惟一 能打發到腓立比去照料聖徒們之事的同 工。, 第十六篇 同魂與不顧我們的魂 包括 在身體裏經歷基督, 第十六篇 同魂與不顧我們的魂 包括 藉著不顧我們的魂而經歷基督, 第十六篇 同魂與不顧我們的魂 包括 召會生活的殉道者, 召會生活的殉道者 是 我們若在召會生活裏，天天不顧我們的 魂，我們就已經豫備好，在必要的時候 為主殉道。為著基督的身體不顧魂的人 ，能彀為著主捨棄他們肉身的生命。此 外，我們若不顧我們的魂，我們就很容 易與別的信徒同魂。, 第十六篇 同魂與不顧我們的魂 引自 五 使徒對信徒的關切 19～30 2:19 我在主耶穌裡，盼望快打發提摩太到你們那裡去， 叫我知道關於你們的事，也可1魂中快慰。 2:20 因我沒有人與我1同魂，真正關心你們的事， 2:21 因為眾人都尋求自己的事，並不尋求1基督耶穌的事。 2:22 但你們知道提摩太1蒙稱許的明證，他為著福音與我一同2事奉， 像兒子待父親一樣。 2:23 所以我一旦看出我的事要怎樣了結，就盼望立刻打發他去； 2:24 但我在主裡深信，我自己也必快去。 2:25 然而，我認為必須打發以巴弗提到你們那裡去，他是我的1弟兄、同工、 並一同當兵的，也是你們的2使徒，和供應我需用的3供奉者。 2:26 他很想念你們眾人，並且極其難過，因你們聽見他病了， 2:27 他實在是病了，幾乎要死；然而神憐憫他，不但憐憫他， 也憐憫我，免得我憂上加憂。 2:28 所以我越發急切打發他去，叫你們再見到他，就可以喜樂，我也可以少些憂愁。 2:29 因此你們要在主裡1歡歡喜喜的接待他，並且要尊重這樣的人， 2:30 因他為基督的工作，1冒著2性命的危險，幾乎至死， 要補足你們在3供奉我的事上所有的短缺。, 分裂的根源 是 我們都知道，今天基督徒中間的分裂， 多得無法勝數。這些分裂幾乎都是有心 為著主、真正愛主的基督徒所造成的。 事實上，信徒越愛主耶穌，就越容易分 裂。原因是基督徒一愛主，就想為主作 點事；結果，卻一再的產生分裂。, 召會生活的殉道者 是 我們若無心為著基督身體的緣故，犧牲 自己的心思、情感和意志，我們就不能 犧牲肉身的生命來殉道。以巴弗提要不 顧他肉身的生命，他必須先願意不顧他 的魂。, 召會生活的殉道者 是 每當我們為基督身體的緣故犧牲我們的 魂，我們就有機會在身體中經歷基督。 這就是完滿的經歷基督。, 第十六篇 同魂與不顧我們的魂 包括 兩種結果, 分裂的根源 是 但是，當基督徒因著愛主耶穌而想要努 力為主作點事的時候，他們卻不能同魂 ，這是個嚴重的問題。他們在魂裏非常 不同。在魂裏種種的不同，乃是分裂的 主因。, 需要同魂並且不顧我們的魂 是 因此，我們都必須學習，在召會生活中 同魂，這是很要緊的。不要讓你魂裏的 不同，攔阻你在基督的身體裏經歷祂。 但願我們都學習犧牲我們的魂，不顧我 們的心思、情感和意志。, 分裂的根源 是 我們要為基督成就一些事，就必須用我 們的魂。單單與主交通，只要用我們的 靈就彀了；但是，我們若要為祂作點事 ，就必須運用魂和魂的功能。, 需要同魂並且不顧我們的魂 是 保羅論到同魂的話，對於所有留在主恢 復裏的人是一個警告。倘若我們與別人 不能同魂，那麼即使我們留在召會生活 裏，仍然不能完滿的享受基督。, 第十六篇 同魂與不顧我們的魂 是 論到提摩太，保羅說，『因我沒有人與 我同魂，真正關心你們的事。』（腓二 20。）論到以巴弗提，他說，『因他為 基督的工作，冒著性命的危險，幾乎至 死，要補足你們在供奉我的事上所有的 短缺。』（30。）我們若沒有屬靈的經 歷，就無法充分明白保羅在這些經節裏 的思想。, 在身體裏經歷基督 是 那些不與保羅同魂的，他們對基督的經 歷就無法達到這麼高的程度。他們因著 不能同魂，對基督的經歷就受到限制。, 需要同魂並且不顧我們的魂 是 雖然我們在靈裏沒有問題，我們卻可能 堅持魂裏的不同。照你的觀感，你魂裏 的感覺是對的。但是，因著你堅持自己 不同的點，你對基督的經歷就受到限制 。, 第十六篇 同魂與不顧我們的魂 包括 分裂的根源
